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教育方法學2
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  教育學方法論  課程所博士班  學 號:8988103 博士生:沈羿成

   108                    閱讀章節:課程探究

一、內容簡述

  課程研究被看作是思想、學習、和解釋,用來理解課程,且在我們生活的世界,課程研究被用來描繪一場塑造觀點、性格、技能和知識的體驗行程。課程研究必然要考慮許多的問題,這些問題長久以來困擾著許多教育工作者,例如,什麼是有價值的,為什麼,哪裡,何時,如何,以及為誰的利益?對於課程的探究與理解是以不同的典範為導向,典範是以不同的方式,發現、瞭解、探究和觀看世界。例如社會建構學、經驗主義探究模式、詮釋學、批判學、後現代主義的探究模式,都是用不同的方式在研究課程。

 

二、重要觀點:

(一)對於課程的探究與理解是以不同的典範為導向,典範是以不同的方式,發

      現、瞭解、探究和觀看世界。例如社會建構學、經驗主義探究模式、詮釋

      學、批判學、後現代主義的探究模式,都是用不同的方式在研究課程。

(二)杜威提出課程的意義和設計的方向要和教育現場有關,而不是設計一個

      課程帝國主義為中心的課程,那受益的人將會是少數人。1960年代開始

      研究和探索杜威的課程,它仍然和教育者嚮往民主有關。這些研究包括:

      實務探索、課程評量、存在主義的觀點、潛在課程、批判理論、反傳統的

      教學方式、行動研究、概念重建理論、課程歷史。當考慮到這些問題時,

      就能夠回答有意義的教育經驗,並和學生的生活聯結。並且可以緊密的主

      導政策和對實務工作的幫助,包括教學與學生間的關係。

(三)理論的探究和實際的現狀是有落差的,實踐探究的有效原因或方法,應根

      據與受到探究的現象的相互作用仔細考慮而得,而不是脫離現實的歸納,

      忽略了大量型成狀況的細微差別。在課程研究中,應以了解動態的課程基

      本要件之間的相互作用(教師、學生、學科、和環境),同時強調課程教

      授策動教師團隊和管理人員在學校做到這一點。並鼓勵彙編的發展,描繪

      實際情況的審慎的過程以作為先例。

(四)課程評價,作為一個新興領域的研究,重點放在教育過程的複雜度指定評

      估教育過程。這樣的評量不僅是評價學生、學校、教育產品、計畫和人員,

      而是參與在教育的過程。

(五)存在主義認為藉由不斷地引介文學、藝術、和哲學的作品,先以鮮明的獨

     創性將存在主義觀點引進課程研究,鼓勵富有想像力的身份和公共空間再

     造,以及從荒誕、悲劇、不確定性和焦慮的存在中找出意義的可能性。同

     時,藉由強調真實的教育提供存在主義的見解,專注於如何運用自由,和

     對其後果承擔責任,使得課程研究藉由教師-學習的關係,追求生命的創

      造,而不僅僅是設計學校的活動。因此,生活力量的抑制和解放(歷史,

      地理,文化,心理,社會,政治,經濟,宗教等)可以被看作是課程,課

      程研究努力要在這股力量中有所理解與貢獻。

(六)ANYON1980)指出潛在課程的訊息涵蓋許多成功的意義,聯結的不同的

      教室情境。因此教育工作者要不斷的審查學校教育所隱含的態度與看法。

(七)批判的工作是要喚起社會重新思維,這樣的課程安排,是為誰安排?這樣

      的課程是在關注誰?誰獲的利益?需要揭發和克服社會階層、種族、性

      別、年齡、行動不便者、其他霸權因子,不論在學校或社會。

(八)RICE1893)透過橫跨美國旅行,觀察許多學校,提出豐富的意見,他認

      為,美國的學校的學習是死背的、不動腦的教學、無能的行政作為和對公

      共事務的冷漠。並且對學校科學管理與效率不抱有任何的幻想。他反對傳

      統的教育,認為應該重新改善根本的課程。

(九)教師行動研究是觀注在教育現場,教師對課程的反省與熟思,這個觀念起

      緣於杜威。和過去認為研究認定是教授的事,已經有所差別。教師透過反

      思瞭解課程的困境與發展的可能性,這種研究方式,已經漸漸在國際慢慢

      的蔓延開來。

 

三、個人評析:

  不同的課程意識形態,對知識都持有不同的假設,隱含著不同的價值體系與意識型態,更主導相關課程發展者的思維與判斷。社會建構學、經驗主義探究模式、詮釋學、批判學、後現代主義的探究模式,都是用不同的假設和價值體系在研究課程。從國家導向的課程,再到杜威經驗主義的論述,關心學生實際生活情境。進而從理論的探究,到追求以實際探究,講求實用性的追求。接著,再由批判理論喚起社會重新思維,克服社會及學校的不公平因子。課程的研究,一直朝著實務與多元公平的方向。反思現今台灣的師培中心,不也如此嗎?目前,我們的師資教育訓練似乎都還是停留在理論的講述,缺乏與實務教學單元的聯結,我們都誤以為講了皮亞傑的理論的建構主義,準老師自然就會在教室實踐,這種狀況不也和純理論探究的情形一樣,忽略教學的實用性。因此,未來的師資培育也應當往理論與實際教學單元的銜接邁進,記錄兩者間的關連性與實用性,而不應該還停留在理論講述的階段。

 

四、問題討論:

1)存在主義和實用主義有何差別?

2)後現代主義和批判理論又有何差異?

 

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